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福建東南2019秋拍

作為重要的書寫材料與文房用品，中國古人對于“墨”或者說“墨錠”相當看重。墨的質(zhì)量決定了書畫作品能否在千年之后仍舊煥發(fā)著難以泯滅的神采?！督洞熬配洝吩疲?ldquo;古人用墨，必擇精品，蓋不特籍美于今，更籍傳美于后。昔晉唐之書，宋元書之，皆傳數(shù)百年，墨色如漆，神氣賴以全，若墨之下者，用濃見水則松散湮污，用澹則重褙，則神氣索然，未及數(shù)年墨跡已脫，此用墨之不可不精也。”說的正是這個道理。也因此，文人和書畫家們格外看重墨的質(zhì)量，上品之墨，其價逾拱璧，甚至有“黃金可得而佳墨不可得”的俗諺。

文人貴胄們紛紛以收藏名墨為傲，皇宮之中亦是如此，除了地方進貢的“貢墨”之外，宮中也云集能工巧匠制作“御墨”以供皇帝使用。清代皇宮中，內(nèi)務府造辦處御書處有“墨作”，專司制作御墨，這類御墨，無論在選材、設計、制作上都極盡奢華，代表了清代宮廷獨特的審美趣味和工藝高度，因此具有很高的文物價值、歷史價值與藝術價值，一直受到關注。但此類御墨因作為內(nèi)廷專用，故極少流入民間，目前以兩岸故宮所藏最為豐富，藝術市場則罕有出現(xiàn)。

清代御墨中以康雍乾三代為代表，而康熙御墨因其選材、制作、裝飾延續(xù)了明代之余緒，更顯難得，往往為藏家珍而寶之，目前藝市中無有流通者，一旦現(xiàn)身則必然引發(fā)諸多關注——清康熙六十壽誕御制《耕織圖詩》套墨就是其中的典型。

清 康熙六十大壽御制《耕織圖詩》套墨 

原配提梁漆盒（正、背面局部）

這套清康熙六十壽誕御制《耕織圖詩》套墨共四十八錠，全部裝于清宮原配的提梁漆盒內(nèi)。提梁漆盒正面和頂部繪有五爪雙龍，左右、背面繪有正面龍，提梁上繪有金纏枝花紋。這種漆藝提梁囊匣是清宮御墨包裝的典范，囊匣整體用料厚重飽滿，給人大氣純正的穩(wěn)當之感，而富貴華麗的裝飾則消減了因厚實用料而產(chǎn)生的笨重感：描金彩繪，紋樣細膩豐富，通過多種金色的運用，彰顯了強烈的層次感，烘托出煌煌大氣的皇家奢華之風，是清代御墨最高級別的包裝，其身份無可置疑。“以漆匣密藏之，欲滋其潤”更是最妥當?shù)哪V收藏包裝。

漆盒內(nèi)共設有四個抽屜，每一屜中裝有十二錠墨，共四十八錠。每一錠墨都配有黃綾套及五爪龍錦蓋，二錠合裝在一個小杉木盒內(nèi)，每屜六盒，使得墨錠嚴絲合縫地放置于屜中，防止因磕碰和晃動引起的損壞，這也是其歷經(jīng)三百年仍然保存完好的原因。

打開杉木盒上的五爪龍錦蓋，抽出黃綾套，四十八笏《耕織圖詩》墨錠便完全呈現(xiàn)于世人面前。四十八錠墨形制尺寸完全相同，每笏墨及側(cè)款、頂款，俱刻有“皇清康熙甲午年”和“頂煙”字樣，以《佩文齋耕織圖》46幅為原型，正面為《耕織圖》，背面為康熙帝為《耕織圖》所寫的御制詩，加上“耕”“織”各一的序文，組成了“耕”墨二十四笏，“織”墨二十四笏。背面的陰文“御制詩”三字以純金描繪，與正面的印拓同色，下方的詩文內(nèi)容亦是陰文，填描的則是金摻銀，層次感豐富。

《耕織圖》是康熙帝于1696年命御用畫師焦秉貞所繪，并由康熙帝親自撰序，逐圖題詩，意在教化百姓、鼓勵農(nóng)桑，恢復因清初長期戰(zhàn)亂導致停滯的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。被賦予了這樣重大的政治意義，因此康熙帝特別重視《耕織圖》，而肩負了重任的焦秉貞也不負期望，以極為生動細膩的筆法再現(xiàn)了農(nóng)桑中每個重要的環(huán)節(jié)，兼之融合了西方透視的技法，以及精湛古雅的設色，實為難得一見的佳作?！陡棃D》完成后，康熙帝命內(nèi)府鏤版印行，由朱圭、梅裕風刻版，康熙五十一年，終于全部刻板制作完成。

制作于康熙甲午年（即公元1714年，康熙五十三年，康熙帝六十歲時）的《耕織圖詩》套墨則是以此《耕織圖》與御制詩為藍本，選取圖中最生動、最緊要的部分，并加以構圖整合、細節(jié)的再創(chuàng)作，雕刻長方的墨模，將平面的圖畫呈現(xiàn)為具有立體感的“雕刻式”圖案展現(xiàn)于墨錠上，同時保留了畫作線條精細、轉(zhuǎn)折柔和、刻畫生動、不同物象質(zhì)感鮮明的特點，在藝術形式的轉(zhuǎn)化上可謂成功。也因《耕織圖》意義重大，畫面精彩，自此成為清宮御墨的重要題材之一。

御制耕織圖

清康熙三十五年序內(nèi)府刊本

哈佛大學圖書館藏

清代吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》有載：“供御之文房四事，別類、稱名不可勝紀……圣祖朝收藏者，墨上刻繪標志曰‘端凝鑒賞’、曰‘內(nèi)殿輕煤’、曰‘淵鑒齋模古墨清賞’、曰‘訂正古文墨’、曰‘評選古文墨’、日‘佩文齋藏墨’……曰‘《耕織圖》御詩墨’。”由此可見《耕織圖》御墨之影響深遠，特別是此套御墨乃專為康熙六十大壽所制，體量巨大、品相完整、等級崇高，又為康熙朝制作，堪稱“獨一無二”。

由于意義重大，這套御墨的工藝也因此更精細、復雜。在材料上，歷來有以珍貴礦石、黃金和中藥入墨的傳統(tǒng)。宋代李廷珪制墨，每料用珍珠三兩，王晉卿制墨，用黃金和丹砂；明代羅小華墨以黃金、珍珠雜搗混合，方于魯、程君房制墨，于傳統(tǒng)的珍珠之外又加入麝香……清宮的墨特別是康熙時期的墨，延續(xù)了明墨之余緒，自然也加入了黃金、珍珠、麝香、熊膽等等，種種材料精挑細選，可惜秘方未傳，也使得康熙御墨在科學技術如此發(fā)達的當下也無法被完整復制。

“皇清康熙甲午年”

（康熙五十三年，公元1714年，康熙皇帝六十歲）

特別是這套康熙御制《耕織圖詩》套墨，其表面的楷書陽識“頂煙”亦彰顯了其選材之精，加之繁復的制作工序，造就了此套墨致密的質(zhì)地，從表面“耕織圖”以及序文纖毫畢現(xiàn)的細節(jié)、有力挺拔的線條、都可以印證這一點。若質(zhì)地稍有松散或材料研磨不夠細膩、混合不夠充分，都可能導致畫面的殘缺、漶漫、模糊，然而此套墨自制作完畢后，經(jīng)三百年跌宕變遷，仍然線條清晰、保存完好，已非“難得”所能形容。

關于墨的收藏和品玩，是自古就相當風行的收藏類別——

對于墨的價值衡量，不僅僅只限于實用價值這一層面，藝術價值、文物價值乃至稀缺資源本身的價值也成為重要的因素，這導致了“千金買墨”的故事在中國古代屢見不鮮——

“黃金可得，李廷珪之墨不可得”，金章宗用黃金一斤換蘇合墨一兩，羅龍文所制墨價逾拱璧，方于魯、程君房的墨一斤要用三斤的白金來換……汪氏墨品中的十色八卦墨，每錠能賣到六兩，十錠就是六十兩，相當于當時一個知府的一年半俸祿，而只是市品，并非御制之物，清宮御墨在當時甚至根本不可能流通于民間收藏市場中。

清乾隆 「龍香」御墨 （一套共十方）

北京保利2015春 龍香——清宮御賞文玩 專場

成交價：RMB 8,222,500

當下的藝術市場，越來越多的藏家也開始重視墨的收藏：2015年，保利“龍香——清宮御賞文玩”中一套十錠的乾隆“龍香”御墨以822.25萬元成交，2018年保利的禹貢專場中，一套八方的清乾隆御制仿漢瓦當御墨也拍出了299萬元的成交價。

以上均為乾隆御墨的拍賣數(shù)據(jù)，關于康熙御墨，目前甚至不曾現(xiàn)身于流通中的藝術市場，我們僅能通過乾隆御墨進行推斷：乾隆御墨雖然罕見然而尚有藏家陸續(xù)釋出，以瓦當和“龍香”御墨為例，僅僅八錠的瓦當御墨，每錠均價達到37萬元，整體數(shù)量多出兩錠的十錠“龍香”御墨，平均一錠價格達到82萬元；御墨的價格隨著整體數(shù)量的增加，并非簡單地增加相應數(shù)量的單價，而是呈現(xiàn)出翻倍增加的形式。而同樣屬于清宮御墨之等級，比乾隆御墨更古老數(shù)十年的康熙御墨，整套數(shù)量多達四十八錠，此種意義重大的康熙御制“墨王”，其價格無可估量。

總之，對研究者而言，此“墨王”乃是深入了解康熙朝宮廷制墨的珍品，而對于藏家而言，這更是僅此一件、不可再得的重寶。

本次東南十周年秋拍，這套康熙六十大壽御制《耕織圖詩》套墨就將正式亮相東南拍場，以其煌煌之面目、皇家之風范，饗四海藏家。